Excelentes documentales que retratan "la ficción de la realidad" la super realidad
La trilogía qatsi, que me dejo un buen viaje y reflexión sobre el ser, la vida, la tecnología y la poesía audiovisual.
KOYAANISQATSI
POWAQQATSI
NAQOYQATSI
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1.7.09
La marcha LGBTTTI
Algunas fotos de la marcha que estuvo llena de color y mucha actitud. BIENVENIDA LA DIVERSIDAD FOREVER!
1.6.09
20.1.09
Libertad
Algunas veces me siento carente de amor, de fe y de vida. ¿Hasta cuándo llegará mi sanación?
Tanta gente que sufre, victímas de la necesidad en su lucha por un mejor mañana, buscamos libertad de ser y de expresar.
Que la inteligencia sea libre y filtre el conocimiento hasta nuestra conciencia.
"Tú te quejas de que el hombre sea un lobo para el hombre y, objetivamente hablando, no puedes hacer nada para remediarlo. A fin de cuentas, el sentimentalismo sólo es
una coquetería que, las más de las veces, conduce a la neurosis o al paroxismo político."
Ingmar Bergman, contado por Liv Ullmann en"Senderos" (Changing), autobiografía.
La misteriosa transparencia de lo esencial suele confundirse con el absurdo.
Afortunadamente la vida nos recuerda, antes o después, que está ahí, como la verdad, desnuda debajo de todos los disfraces.
Tanta gente que sufre, victímas de la necesidad en su lucha por un mejor mañana, buscamos libertad de ser y de expresar.
Que la inteligencia sea libre y filtre el conocimiento hasta nuestra conciencia.
"Tú te quejas de que el hombre sea un lobo para el hombre y, objetivamente hablando, no puedes hacer nada para remediarlo. A fin de cuentas, el sentimentalismo sólo es
una coquetería que, las más de las veces, conduce a la neurosis o al paroxismo político."
Ingmar Bergman, contado por Liv Ullmann en"Senderos" (Changing), autobiografía.
La misteriosa transparencia de lo esencial suele confundirse con el absurdo.
Afortunadamente la vida nos recuerda, antes o después, que está ahí, como la verdad, desnuda debajo de todos los disfraces.
De la Belleza
¿Pero por qué renace el hombre? Más aun, ¿por qué podemos decir que, 20 siglos antes, Grecia vio nacer al hombre? ¿Tal vez porque fue Protágoras quien dijo que el hombre era “la medida de todas las cosas”? ¿Tal vez porque Platón y Aristóteles cimentaron las bases del pensamiento humano universal?
Es un hecho que esa gloriosa pléyade de filósofos se formuló todas las preguntas y, sin entrar a valorar sus juicios, nos legó un buen número de respuestas y de puertas abiertas a nuevas preguntas. La Grecia de estos genios era también la Grecia del culto a la Belleza, a la Verdad y a la Bondad -conceptos que Platón unificaba- y la del hombre como ser supremo. Porque ¿qué eran los dioses griegos sino hombres? Y los héroes griegos, ¿no eran acaso hombres? ¿y no desafiaron a los dioses? ¿y no vencieron el tiempo, como lo hicieron tan humanos dioses?
¿Por qué armonía, orden, proporción, simetría o euritmia obsesionaron a la civilización helénica? Y luego a tantas otras, a las que -incluso después de haber sido conquistada- Grecia derrotó mediante la imposición de su cultura.
Al igual que los griegos, los humanistas del Renacimiento eran hombres, perseguían la belleza y buscaban la verdad. Para ser francos, esto es lo único que, quizá, haya unido a prácticamente todos los hombres de todas las épocas.
Sí, es cierto que las consecuencias de esta búsqueda no fueron siempre positivas. La herencia platónica afloró en la iglesia medieval, que identificaba a dios con la belleza, dogmatizándola. Y no menos dogmático fue el Academicismo Clasicista, que reprimió la libertad expresiva de centenares de artistas. Pero la búsqueda de la belleza siguió siendo una prioridad para el hombre. Y vinieron los impresionistas, y los postimpresionistas, y las vanguardias, que nos hicieron ver una belleza multiforme y relativa. Más aún, hoy tenemos claro que la belleza es una construcción mental, como ya intuía el viejo Kant. ¿Pero, ahora mismo, dónde está la belleza?
Todas las definiciones que de la belleza hemos dado han sido incompletas, pero en estos momentos tampoco tenemos claro que su búsqueda sea una prioridad. Desde que se ha desligado del arte, y desde que todo vale, hemos perdido los criterios para juzgarla y las ganas para buscarla. Hay una cosa peor que la imposición intransigente de un criterio único: la falta de criterio. Es necesario saber lo que uno busca para poder encontrarlo, y si uno no busca nada, ¿qué encuentra? ¿El caos? ¿Ese caos contra el que se rebelaron la civilización helénica y la cultura renacentista? ¿Y contra el que se rebela el esteta, a menudo tachado de superficial, buscando la perfecta armonía en este mundo de terribles disonancias?
Pero, ¿cuándo perdimos el rumbo? ¿Tal vez tenga algo que ver nuestro ficticio apartamiento de la sociedad jerárquica del pasado? Digo ficticio, antes de que ser tildado de clasista, porque lo único que ha cambiado es la fachada, que ahora oculta el entramado de sinsentidos, discriminaciones e injusticias que antes exhibía. Gombrich lo tiene claro:
Estamos acostumbrados a desdeñar el esnobismo, la pretensión de cultura en aras de la elevación en sociedad, pero lo que empieza como pretensión a menudo acaba siendo auténtico, al menos en una segunda ganeración. El esnobismo, en este sentido más amplio, quizá fuera uno de los motores más poderosos para mantener en marcha la cultura. Proporcionó la presión social que indujo a la gente a aprender la reserva de símbolos o imágenes comunes llamada cultura…
Sabiendo, como sabemos, que el mundo sigue lleno de esnobs, ¿cuál es la diferencia? Pues que la falta de criterios hace prescindible el aprendizaje cultural para el esnob. No es necesario que se eduque en nada, basta con que pague por símbolos cuya pretendida calidad sea, más bien, una falacia. Como todo vale, el único requisito es que el márketing haya hecho del objeto de nuestra compra un artículo “elegante”, y como la cultura ya no tiene valor como indicador social -cada día le importa a menos gente y en menor grado- todo es tan sencillo como consumir y sonreír.
Sin embargo, no todo está perdido, siempre que actuemos en consecuencia y tratemos de reestablecer la importancia de la cultura sin reencumbrar la rancia sociedad jerárquica de antaño. Para quienes saben leerlo, el futuro siempre está escrito, como lo estuvo en el Renacimiento, en nuestro pasado. Es necesario recuperar -para lo material y para lo inmaterial- el buen gusto, el rechazo de la vulgaridad, el placer de observar y reflexionar… Es necesario, digo, ese criterio, el contexto en que buscar la belleza, que es, para mí como para Keats, lo verdadero.
15.12.08
EL TEXTO Y EL HIPERTEXTO: Sección + videos que ver en youtube
ESTO LO ENCONTRE POR CASUALIDAD EN UNA REVISTA ELECTRÓNICA QUE SE LLAMA elmalpensante.com, justamente cuando me encontraba pensando en toda la "infomación" o desinformación que hay en un medio tan importante como Youtube... HAGAMOS LOS MEDIOS LIBRES!!! NO ODIES LOS MEDIOS, HAZLOS TUYOS! BUENOS CONTENIDOS, PARA UNA INFORMACIÓN QUE LLEVE AL CONOCIMIENTO Y GENERE EN NOSOTROS UNA CONCIENCIA SOCIAL MÁS ARRAIGADA PARA LOGRAR NUESTRA REVOLUCIÓN INTERIOR.
Aquí el texto y al final el enlace para que chequen algo más...
Además de videos de niños gordos jugando a ser guerreros Jedi y tutoriales que enseñan a mujeres y hombres a bañarse, en Youtube se puede encontrar un universo de material artístico y cultural de excelente calidad, posteado por fans del arte o por ociosos filantrópicos.
Ajesh Patalay, columnista de The Observer, presentó el pasado mes una selección de sus 50 videos favoritos en las categorías de artes escénicas, jazz, folk y rock, literatura, cine, arte y música clásica (ver enlace al final). Los 50 de Patalay incluyen entrevistas, audiciones, presentaciones en vivo, porno animado, documentales, cortometrajes, rarezas musicales –como el debut en vivo de Madonna– y clásicos –como la última aparición de Los Beatles en el techo del edificio de Apple.
Entre los videos literarios escogidos por Patalay está uno de Jack Kerouac leyendo On the Road, otro de William Burroughs armando un rompecabezas de recortes y dobleces y uno con la voz de Silvia Plath leyendo el poema “Daddy”. Kerouac lee como si cantara, con un piano de jazz y el tráfico de las calles de Manhattan al fondo. Si no sabe inglés no tendrá problemas con el video de Burroughs: viene con subtítulos en mandarín. Y si le gusta la Plath, el video es una especie de homenaje emo-surrealista de judíos, suicidas y huérfanos, usted juzgue.
Los fanáticos del buen cine tienen de dónde escoger: El clérigo y la concha marina, una película de 1928 basada en un guión de Antonin Artaud, considerada el primer film surrealista; Eveready Harton in Buried Treasure, un poquito de porno animado de 1928, que parece sentar el precedente de las actividades veraniegas de los jóvenes en fincas costeñas, y una joya: Kurt Rusell audicionando para el papel de Han Solo en Star Wars junto a un adolescente efusivo que lee las líneas de Luke Skywalker. Ninguno de los dos obtuvo el papel.
Entre los videos de arte vale la pena ver la entrevista de Jean-Michel Basquiat con Glen O’Brien, aunque está mejor un video del mismo Samo rayando las paredes de Nueva York; o Blowjob, un mediometraje de Andy Warhol que enfoca durante 35 minutos la cara de un actor natural que pasaba casualmente por el set y que salió premiado con el papel protagónico y con una felación gratuita. Por último, no se pierda el video de Jackson Pollock en una casa de campo, con el pantalón y las botas de obrero untadas de pintura, caminando alrededor del lienzo tendido sobre el piso.
En cuanto a la música, quizá lo mejor de la selección de folk y rock no sean las presentaciones en vivo de Pavarotti a dúo con James Brown, o de Dolly Parton cantando que “las rubias pueden ser tontas pero la pasan mejor”, sino los videos de músicos al natural –muy distintos a los buenos muchachos en coloridas mansiones del MTV actual–, como Sid Vicious sin camisa, un año antes de morir, intercambiando cariñosos insultos con oyentes de un programa radial, o Hendrix y The Who destortillando escenarios y fritando instrumentos. O un ensayo de Nirvana en 1988, regado con muchas cervezas en el garaje de la casa de la mamá de Chris Novoselic.
Si no es muy fanático de la música clásica y los nombres de Leonard Bernstein e Igor Stravinsky le dicen poco, puede quedarse embobado viendo la cara de María Callas y disfrutando de su voz aunque no entienda italiano. En caso contrario, le recomendamos a Herbert von Karajan dirigiendo a la filarmónica de Berlín en la Quinta Sinfonía de Beethoven y a Glenn Gould, abstraído, medio poseso, tocando El arte de la fuga de Bach.
En cuanto al jazz, los buenos videos son más bien fáciles de encontrar en Youtube. Sin embargo, de la selección de Patalay vale la pena detenerse en dos piezas clásicas: John Coltrane tocando “My Favorite Things” en Alemania, en 1961, con McCoy Tyner al piano, y Charlie Parker junto a Dizzie Gillespie tocando “Hot House” en 1952. El problema de hablar sobre videos musicales es que, como dice el propio Parker, “La música habla más duro que las palabras”.
Algunos videos han sido desmontados de Youtube por violación de los términos de uso; otros, como el de la bailarina Pina Bausch actuando en Barba Azul, están cortados en doce pedazos y cuando el último está a punto de llegar al final se acaba y uno se queda iniciado, con el aplauso amarrado. Todos los demás se pueden ver, completos, y con mucha atención al lado izquierdo de la pantalla para echarle ojo a los videos relacionados, que a veces están mejores que los recomendados por Patalay.
http://www.guardian.co.uk/technology/2008/aug/31/youtube.jazz.
AQUI VAN A ENCONTRAR UNA LISTA DE LOS VIDEOS CATEGORIZADOS CON SUS LINKS CORRESPONDIENTES
Aquí el texto y al final el enlace para que chequen algo más...
Además de videos de niños gordos jugando a ser guerreros Jedi y tutoriales que enseñan a mujeres y hombres a bañarse, en Youtube se puede encontrar un universo de material artístico y cultural de excelente calidad, posteado por fans del arte o por ociosos filantrópicos.
Ajesh Patalay, columnista de The Observer, presentó el pasado mes una selección de sus 50 videos favoritos en las categorías de artes escénicas, jazz, folk y rock, literatura, cine, arte y música clásica (ver enlace al final). Los 50 de Patalay incluyen entrevistas, audiciones, presentaciones en vivo, porno animado, documentales, cortometrajes, rarezas musicales –como el debut en vivo de Madonna– y clásicos –como la última aparición de Los Beatles en el techo del edificio de Apple.
Entre los videos literarios escogidos por Patalay está uno de Jack Kerouac leyendo On the Road, otro de William Burroughs armando un rompecabezas de recortes y dobleces y uno con la voz de Silvia Plath leyendo el poema “Daddy”. Kerouac lee como si cantara, con un piano de jazz y el tráfico de las calles de Manhattan al fondo. Si no sabe inglés no tendrá problemas con el video de Burroughs: viene con subtítulos en mandarín. Y si le gusta la Plath, el video es una especie de homenaje emo-surrealista de judíos, suicidas y huérfanos, usted juzgue.
Los fanáticos del buen cine tienen de dónde escoger: El clérigo y la concha marina, una película de 1928 basada en un guión de Antonin Artaud, considerada el primer film surrealista; Eveready Harton in Buried Treasure, un poquito de porno animado de 1928, que parece sentar el precedente de las actividades veraniegas de los jóvenes en fincas costeñas, y una joya: Kurt Rusell audicionando para el papel de Han Solo en Star Wars junto a un adolescente efusivo que lee las líneas de Luke Skywalker. Ninguno de los dos obtuvo el papel.
Entre los videos de arte vale la pena ver la entrevista de Jean-Michel Basquiat con Glen O’Brien, aunque está mejor un video del mismo Samo rayando las paredes de Nueva York; o Blowjob, un mediometraje de Andy Warhol que enfoca durante 35 minutos la cara de un actor natural que pasaba casualmente por el set y que salió premiado con el papel protagónico y con una felación gratuita. Por último, no se pierda el video de Jackson Pollock en una casa de campo, con el pantalón y las botas de obrero untadas de pintura, caminando alrededor del lienzo tendido sobre el piso.
En cuanto a la música, quizá lo mejor de la selección de folk y rock no sean las presentaciones en vivo de Pavarotti a dúo con James Brown, o de Dolly Parton cantando que “las rubias pueden ser tontas pero la pasan mejor”, sino los videos de músicos al natural –muy distintos a los buenos muchachos en coloridas mansiones del MTV actual–, como Sid Vicious sin camisa, un año antes de morir, intercambiando cariñosos insultos con oyentes de un programa radial, o Hendrix y The Who destortillando escenarios y fritando instrumentos. O un ensayo de Nirvana en 1988, regado con muchas cervezas en el garaje de la casa de la mamá de Chris Novoselic.
Si no es muy fanático de la música clásica y los nombres de Leonard Bernstein e Igor Stravinsky le dicen poco, puede quedarse embobado viendo la cara de María Callas y disfrutando de su voz aunque no entienda italiano. En caso contrario, le recomendamos a Herbert von Karajan dirigiendo a la filarmónica de Berlín en la Quinta Sinfonía de Beethoven y a Glenn Gould, abstraído, medio poseso, tocando El arte de la fuga de Bach.
En cuanto al jazz, los buenos videos son más bien fáciles de encontrar en Youtube. Sin embargo, de la selección de Patalay vale la pena detenerse en dos piezas clásicas: John Coltrane tocando “My Favorite Things” en Alemania, en 1961, con McCoy Tyner al piano, y Charlie Parker junto a Dizzie Gillespie tocando “Hot House” en 1952. El problema de hablar sobre videos musicales es que, como dice el propio Parker, “La música habla más duro que las palabras”.
Algunos videos han sido desmontados de Youtube por violación de los términos de uso; otros, como el de la bailarina Pina Bausch actuando en Barba Azul, están cortados en doce pedazos y cuando el último está a punto de llegar al final se acaba y uno se queda iniciado, con el aplauso amarrado. Todos los demás se pueden ver, completos, y con mucha atención al lado izquierdo de la pantalla para echarle ojo a los videos relacionados, que a veces están mejores que los recomendados por Patalay.
http://www.guardian.co.uk/technology/2008/aug/31/youtube.jazz.
AQUI VAN A ENCONTRAR UNA LISTA DE LOS VIDEOS CATEGORIZADOS CON SUS LINKS CORRESPONDIENTES
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